新春尋龍系列(二)|解密古建筑上和龍有關(guān)的那些“瑞獸”

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新春尋龍系列(二)|解密古建筑上和龍有關(guān)的那些“瑞獸”

發(fā)布時間:2024-04-15

    在上期春節(jié)特別版《新春尋「龍」》的文章中我們了解到鼓樓上的鴟吻,那么本期讓小編繼續(xù)帶領(lǐng)大家探尋鐘鼓樓的龍元素吧~

    晨鐘暮鼓,歲月悠悠。鐘鼓樓這兩座“老房子”位于市中心見證了西安這座城市六百多年的滄桑歷史、守護(hù)著一方百姓黎民。

    那不知道大家有沒有觀察到“老房子”也有屬于自己的守護(hù)神呢~


     “一龍二鳳三獅子,天馬海馬六狎魚,狻猊獬豸九斗牛,最后行什像個猴”。相信大家都聽過這樣的一句順口溜兒,它是用來記憶屋脊走獸的。

    

    走獸又稱小獸,古代中國宮殿建筑屋頂檐角所用裝飾物。根據(jù)建筑物的體量大小定其使用數(shù)量,一般采用單數(shù),太和殿用10個,屬于特例。其排列順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什,多為有象征意義的傳說中的異獸。

     

    走獸所處的位置,在垂脊、戧脊的下端,正是幾坡瓦隴上端的匯合點(diǎn),為封護(hù)蓋住交會線的連磚的上口,必須在連磚上覆蓋脊瓦;因其斜下,若無措施不免有下滑之虞,故在交梁上需用多數(shù)鐵釘加固,為掩飾鐵釘?shù)暮圹E,于是在釘帽上加飾了一系列的小獸形象,起到美化建筑的作用。后來建筑技術(shù)不斷發(fā)展,屋檐部位不需要加鐵釘,而走獸的形象卻保留下來,成為建筑等級的標(biāo)志和建筑裝飾構(gòu)件。



狻猊本領(lǐng)知多少

坐騎

     傳說狻猊喜歡聽禪,在寺廟里可以一待就是好久一動不動,也喜歡在香爐前靜靜地吞云吐霧,也正是因?yàn)檫@樣,佛祖看它十分有耐心,便收了它為坐騎,所以到現(xiàn)在很多佛座上就是它的形象了,很多香爐也是雕刻狻猊在上面,讓狻猊享受煙火。

建筑裝飾、紋飾

     狻猊的寓意是勇敢、無畏,所以狻猊在古時候經(jīng)常用于道場門前、佛寺門前或者官衙門前的石像,不過并不適合放在家宅的門前,所以民間一般比較少見,可作為蹲獸,也可作為香爐上的裝飾形象。

鎮(zhèn)守、護(hù)佑

     驅(qū)妖辟邪、鎮(zhèn)守陵墓、守護(hù)宮門和府邸。鑒于獅子吼的無上威力,隋唐時期人們用它的石雕鎮(zhèn)守于陵墓,驅(qū)妖辟邪或象征權(quán)威。

歷史淵源

    戰(zhàn)國到西晉時期,《穆天子傳》曰:“名獸使足走千里,狻猊、野馬走五百里。”晉郭璞注曰:“狻猊,獅子。亦食虎豹。”《爾雅·釋獸》載:“狻猊如彪貓,食虎豹。”郭璞注:“即獅子也,出西域。”

    東漢時期,西域進(jìn)貢獅子后,名“師子”。《漢書·西域傳上》記載:“烏戈地暑熱莽平,……而有桃拔、師子、犀牛。”顏師古注云:“師子,即《爾雅》所謂狻猊也。”其他官方記錄還見于《后漢書》的“章帝記”、“和帝記”、“順帝記”等處,共計四次。

    隋唐時期,“師子”變成“獅子”。由此可見,狻猊是獅子的古稱,除了“龍九子”名目中說它屬于龍族之外,其他地方皆是指獅子。

    唐朝時期,《送顥雅禪師》記載:“云霜鋒擗石鳥雀聚,帆凍陰飆吹不舉。芬陀利香釋驎虎,幡幢冒雪爭迎取。春光主,芙蓉堂,窄堆花乳,手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上師子語。苦卻樂,樂卻苦,盧至黃金忽如土”。

    明朝時期,《一文錢》雜劇即據(jù)唐朝《送顥雅禪師》的狻猊形象敷演而成。

    清代時期,認(rèn)識趨于統(tǒng)一,郝懿行在其著《爾雅義疏》中,對郭璞狻猊即獅子說作解∶“狻猊合聲為獅,故郭云即獅子矣。”《聊齋志異·象》里說,就連大象見了狻猊,都會嚇得匍匐在地,任其選擇肥肉而食。

龍是中華民族重要的精神象征和文化符號,與此同時,龍元素也會出現(xiàn)在很多文物上,它不僅代表著多元文化的融合,也見證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息。今天小編為大家分享了屋脊上的龍文化,那其實(shí)鐘鼓樓上還存在著許多和龍相關(guān)的元素,我們下期再見哦~